ブラジルの日本語

ブラジルにおける日本語を話し,理解できる人口は毎年減っていることでしょう,日本語について語るのに,歴史上、私は第二次世界大戦を境にして考える、戦争以前はどこの移住地や植民地にも日本学校があって、日本同様の教育がなされていたと思われる、そこで学んだ学生達もすでに七十歳を越していて、今でも日本語がブラジル語より判りやすいと語る人もおる、私の叔母も二世でそうでした、「のうそん」に随筆を書く人々も二世か又は準二世の方だと思われる、立派な文章です。家族構成で小さい頃に移住なされた方でも十四，五才だと完全に日本語をマスタしていて、日本人の精神面まで受け継いでいる感じがするのです。家族と一緒に働いた故に、ポルトガル語は独学で修得したのが殆どです、なかには家族の理解でブラジル学校に通い大学課程を卒業成された方はごくまれで、日本語とポルトガル語を充分理解して日系人のリーダとして活躍なされている方もおられる。戦争中は日本語学校は閉舎されて空白な時代があった。 戦後ブラジルに移民が再開され家族構成上、小学生から中学生までいて日本語学校のある所では移民が日本語の教員を務めて授業が行われた、注目に値するのは戦前とは反対にポルトガル語が主で日本語は従に、永住を決心して親達は子弟の教育にあたった。家庭での会話もポルトガル語が取り入れられ日本語を習う学生も日本語理解力が薄れていった。それでも日系人の多い集団地日たとえば，バストスやアリアンサやアサイ市などは後年まで若い二世が日本語を話せた.日本が経済復興するに伴い発典途上国ブラジルを含めてにジャイカ『事業団」より日本語教師を派遣することになった,勿論戦後最も多くの移住者を受け入れたブラジルは、尚日本の次に日本人の多い国がブラジルだったからでしょう。派遣された先生方は日本語を外国語として扱い。書いた絵と日本語の単語で教えていた。そこ頃戦前の先生は日本人の精神面や道徳面をも含めて授業が行われていた。その頃の「のうそん」にも永田先生の論説が発表されて深く考えさせられた。そのように歴史は流れていって現在は大都市に文協運営か又は私立の学校か大学内で日本語教えているに過ぎないとおもっている。

文化の違い

私はテレビで日本の二ユースを見る時ブラジル人的感覚で考えてしまう。その反対にブラジルのテレビのユース は日本人的感覚で考えて判断するのです 関東震災の復興を見るに当たり日本人の連帯意識や日本の政治家が景気回復に努力しているのを見て、日本人の社会奉仕と社会道徳や連帯意識がどのように養われてきたのか 考えてしまう ブラジルは全くその反対で社会道徳がなく。国民に迷惑をかけるのをなんとも思わない、道路をふさいで自分の主張を掲げて運動したり。国民の足であるバスの従業員がトスを起こして交通を麻痺したり、果は刑官まで賃金値上げにストを構えたり、バス焼き討ちなどまさに野蛮のように察する。 ブラジル国民の八十パッセントがキリスト信者だと言われている，神様を信ずるはづの国民がどうして野蛮的行動を起こすのか。日本人の感覚では考えられない、 唯。日本人は教育や所得の格差は別の国に比較して低い また社会道徳も人に迷惑をかけないように教えられている。 ブラジルの都市構お見ても判るように金持ちの大邸宅の近くに貧民窟の集団が共に暮らしている、虐げられた民は学校さへ十分に行けず、またその子孫も無教育で育てられ、その貧民窟集団から抜け出すことが出来ない。日本のように義務教育は国が義務付ける法律がない。親の責任で自由なのです。 資本主義と個人主義を自由に振舞い社会道徳が薄れていると思われる。このような社会から虐げられた国民は機会があれば政府や行政にデモを起こして押し寄せるのです。 この野蛮な行動は政治や金持ちへの反動かもしれない。 給料生活者はいやおうなしに税金が差し引かれる。資産家は何とかごまかして税金をのがれる。庶民も黙認して正当性を認めるのです正直に収めても上の役人が横領してしまう。日本人の感覚では考えられない、 私は日本に住んでいる従兄弟から次のメールを頂いた メールには貴方のサイト「BROGSPOT」の随筆集を読んで感激して優れた才能の持ち主です、移住せずに日本にいたら社会のリーダになったでしょうに。とあった、 現在彼は沖縄人でも本土で活躍する一人なのです。努力して大学の博士課程を終えて教育者として至る所で講演を行っているのです、そのような方から才能の持ち主といわれると自分で疑問に思うのです、彼は学生時代いつも一等だった。私は中ほどなので、まず。才能があるとは考えられない 私が移住者として置かれた環境「苦労なども入っている」が、生かされたのかも知れない。また二つの国の文化の違い。日本では自分が伸びようとするとその芽が同寮に迷惑な場合は自分でその芽をちぎってまで同寮と歩調を合わせて精神安泰を保つのです。ブラジルでは同寮を押しのけても自分の芽を伸ばす。さもなければ外へ出て自分を伸ばすのです、以上のような、社会の文化の違いがブラジルと日本でしょう。 若し日本に残っていたら、くだらない型にはまった人間であったのかも知らない、日本の職業社会は同調しても、はみ出して生きることの出来ない社会、全てに目配りして、思いやって皆が共に伸びる社会なので。私の才能が伸びたとしたらこの二つの国の違った文化を認めて生きた故かも知れない。 志を抱いてブラジルへ移住した訳でもなく。運命に定められて移住したので神様に感謝しております。以上を考えるとブラジルは私が伸びるに適した国だったのでしょう。良し悪しにつけてこの国に感謝せねばならないと思っている

コッパドムンド

七年前ル-ラ大統領がコッパドムンドの開催地としてブラジルが獲得した時、ブラジルは発展途上国の中でも世界から注目を浴びていました。 尚労働上がりの大統領は政治家として名前を残したかったのでしょう。 またブラジル国が、貧民の生活向上させるゆえにも、国の 資金を投じてインフラ設備、道路や飛行場や観光設備などに投じても資金は観光客によって取り戻せて。それ以上に景気を促して前代の大統領として名前が残ることを予測してのことだった 所が開催期日が目の前に近づいても設備は完成せず、関係者をハラハラさせている状態です。しかも予算も何倍と膨れ上がり。もはや資金の見返りはなく国民の反対を浴びている。 元もとブラジル国は発展途上国で家もなく路上で暮らす人が多い中。大都市は交通機関が麻痺して、労働者の怒りを浴びている。その表れが今年の大統領選挙に立こうほうした現大統領は苦心している。ブラジルが抱える問題。インフレーや工業生産の落ち込みや。ドル安の輸入増大と輸出減少で外貨準備は減少して外国資本投資の減少。外国の信用度の低下など前途に暗い面が押し出されている。 なお銀行貸し付けの利子は世界でも高い水準にあり消費が落ち込み、あらゆる生産方面にストックが拡大して以前のブラジルの再現になりかねない、 現在までの政策では実業家の資本家が政治と癒着して拡大し貧窮者と金持ちの差はますます拡大している 月給労動者はいやおうなく税金が差し引かれ。金持ちは何とかごまかして所得申告して免れている。物価高を抑えるためにガソリン価格を抑え、その反撃がアルコール生産者である 農業者を苦しめている。 以上以外にも消費物価は上がる一方で賃金は上がらず大都市ではデモが続き市民に嫌気を起こしている。警察までがストを行い犯罪ははびこる一方で法治国家とは思われない状態になっているので、野党は政策変更を訴えている 国民が判断下すのは選挙以外になく民主主義を尊重するゆえで軍の動きはないので安泰はしている、それでも国民の将来への不安はある　　　　終　　　二千十四年六月九日

随筆 ビアジャンテ

ビアジャンテ 戦後間もない頃まで多くの日系人がビアジャンテとしてブラジルを駆け回って居た。その中には名前の知れたべテランもいてよく日系新聞に投稿していたのが思い出させる。サンパウロ市にはビアジャンテクラブまであって情報交換していたようです。 今日では店で日系人のビアジャンテを見かけたことが無い．流通組織も変化してインターネットでも取り寄せる事が可能になっている。ビアジャンテの中には田舎を回って売りつけたり、またミシンの修理とか、刃物を研いだり、田舎の日本人の殆どが用をたしていた、日系人特有の布団もビアジャンテを通じてしか買えなかった。とくに布団は娘の嫁入り道具の一部で結婚の噂が入ると確実にビアジャンテが現れ商用が成り立つのでした。 ビアジャンテは日系コロニヤの詳しい状態を知り尽くしていて。各家庭の懐具合や家庭の品格まで知っていた。特に年頃の青年を抱えた家庭では嫁の世話まで引き受けていた。ビアジャンテは家庭の風格とかの似合う娘を世話するので、円満にいくので後まで交際を続けたのもあった。また話の話題も豊かでかなりの知識を身につけていたようです、 相手次第で釣りの話や。農業の知識も持ちあはせていた。日が暮れると話に夢中で相手の家で夕食から寝泊りまで、翌日の朝のコーヒーを頂いて出発したようです。 家の主人に気に入ってもらうにはそれだけの話題を持ち合わせるのがビアジャンテの条件でした。 ブラジルのアマゾンから南のリオグランでまで話題は幾らでもある、中に他人からの受け売りの話もあって。あたかも自分が経験したように語っていたのです．たとえば日本で軍隊を経験した話に地方の軍隊訓令所などで銃の構えから持ち上げまでの様式を自分でやって見せて教官を驚かせた話はあちこちで聞いておるのも受け売りの感じがする。亦。話好きな人は次の様な嘘の話を真実のように話してくれるのです サンパウロの奥地の原始林視察の時、ジャングルのなかで異様な音が聞こえてきた。その音がだんだん大きくなり率先者が山豚の群れだといった。とかく大きい木の後ろに隠れろと命令した。その中の一人は銃を持って居た、ものすごい勢いで通り過ぎた後を狙って弾を放したら一頭が倒れていた。皆で寄ってみると弾は頭を貫いた跡があった，しかし弾が入った後が見つからない、不思議にもメス豚で陰部から入ったとしか考えられないと真に語ったけど聞く人は、半信半疑でいた。 亦アマゾンでは十メートルの川を渡るとき大きな木がまたがっていたので木に下がり川を横切ったら木が動き始めた、大変だスクリウだと気づいた者もあると話す。あの頃の田舎には情報が乏しくビアジャンテを囲んで隣近所が集まりヴィアジャンテの話をピンガを飲みつつ、夜更けまで語りあったのです　　終り

農業組合始末記

僕が関わっていた組合がやっと解散することが

できた。同じ大きな組合の買収のお蔭である

僕は街の組合の始め頃からの組合員で最古の

役員でもあり亦最初の合併の組合員でもある

それほど僕にとって農業と組合の関わりは

無くてなら無い存在だと思っている。

僕が役員をしていた組合の始めはブラジル全体に

政府の奨励あって筍のように生まれた。始めは

役員も無報酬で勤め大地主が務めてなりたった

組合が軌道に乗ったころから報酬も払うように

なった。其の頃から選挙に関心が現れた

インフレーの激しい時代に政府のお金を借りて

出来るだけ設備投資を行い多くの負債を抱えていた。

組合のイスタツトには利益の半分は積立、半分は

モヴィメントに応じて分配すると規定されている

けど役員は全額積み立てた、農産物の売り上げの

一パ―センとも積みたて何時か組合員に返す

べき負債なれど投資設備をインフレーに応じて

増やしてバランソを保っていた

その後政府が貸付にインフレ率を利子に付け加え

負債は増える一方で、役員は組合員の農産物を売り

出して現場を凌いでいた。組合員は離れていった

組合と民間企業と比較した場合、従業員が多く

コストが高く利益が少なく、その分組合員の出資金

でおぎなっているのが事実でした。最後に銀行の

長期貸付を固定利子で払うように役員の裏書で

合併するまで運営していたのがやっと合併により

裏書の責任が無くなりました、

インテグラダ組合はコチヤ組合解散後

ロンドリナを中心に生まれた新しい組合で

授業員も少なく銀行の負債もなく堅実に

エスタツトを守って利益を組合員に還元して

発展して現在では北パラナの東カンバラから

パラガイの境まで支店を広げて我が組合も

合併して我が組合の終幕に至っている

組合の始末に関わって農業者に迷惑かけずに

至った事、民間企業が多くの農業者に損害を

与えている事を思うと農業者の擁護に無くては

ならない存在で僕自身もいろいろの事を学んだと

思っている

　　　　　　完　　ニ千十四年三月十三日

随筆 愛と絆

私はかってない体験をした．八十歳になってからある文章がパソコンにのっていたのをみた。記字には同じく八十歳になる小説家の記字でした。次のようにのっていたのです。蝶々は長年土地の中で過ごし、やっと地上に出て暮らし、また蛹になりやっと花から花へと飛び回り蜜を求めて飛び回る姿はあたかも自由を謳歌しているように映る。然し余命は幾らもない．小説家も苦しかった自分の過去に似ていると感じた。今後は自分も蝶のように自由に飛び歩きたいとあった。

その記事を読んで私自身も似た所があるように思った。私八十才になり仕事から離れて。時間的にも生活にも余裕ができ、飛び歩きたいと思った。但し私には足の膝に痛みがあり自由には歩けなかった。私の従兄弟が同様に膝に痛みがあり、手術して一ケ月で完全に元通り歩けるようになった。私も同様に手術すれが完全に歩ける様になるのではないかと。同じ医者を訪ねた。お医者さんは、貴方の痛みは同じ場所でも原因は違うと云われた。同じ病院の脊髄の専門の医者を紹介した。お医者さんは日系人でマリンガ出身でしたのでホッとした。名前はドツトル佐藤で私のレントゲン写真をみて貴方の脊髄はＳ字型に大部歪んでいると云われた。

それでも手術でなおり足の痛みも無くなると言った、私は八十才での手術、しかも脊髄では考えてみることにした、医者から準備の検査をするように書類を渡された、いろいろの検査をして持ってくるようにと準備はしておいた、ただ私には糖尿病があることが判った。私は戸惑った。年齢と糖尿病ではうまくいかなかったら尚悪化すのみだと思った。もう一度医者を訪ね私の思惑を説明した。医者は僕の父も八十四歳で手術して歩けるになったと言われた。その言葉に勇気が出て手術を受けることにした。

自由に歩ける夢をいだいて手術室に入った。

前進麻酔なので何時間が経過のか判らない

そのごＵ．Ｔ．Ｉに移されて尿が出やすいように管が入っていた。ＵＴＩから出たら外には娘達がホッとしたように笑顔で待っていた。

その後個室に移されて麻酔がだんだん覚めて痛みがひどくなった

夜は痛みと体の身動き出来ない状態に、かって味わったことのない苦痛に悩まされ眠れずに頭は冴えていろいろのことを考えさせられた、このような苦しみを味わうなら麻酔が覚めずに永遠の眠りについても満足だと思った。しかしＵＴＩから出て来た時の娘たちの笑顔を思うと、そうだ何としても乗りきろう。これも神様が与えた試練だと考えるようになった。何故か胎内にバクテリヤ菌が宿り、その退治に多くの薬が使われ未だに投射している。

この苦痛は私の考え方をも変えてくれた．俗欲を離れて無欲で生きる事ができるように思われた、ある人が苦行して自分の道を歩む姿が自分の置かれている立場と似ていると思った。また次のように考えてみた。ある人は子育てには苦労が多く子は少ない方が良いと言われる、私は多くの子を育てた、病になって、娘達の夜昼の交代での看病で涙がでるほど嬉しかった。多くの子供を育て報われた幸福感に浸った。

昼は妻が尿や食事の世話をして老人になっても絆を愛で結ばれている事に有りがたさを思い知らされた。親と子も母親が子供に区別なく愛を注ぎ姉妹達もおなじ鎌の飯を分かちあって成長した中なので夫婦と親子そして姉妹と三角関係が深い愛と絆で結ばれていることに安堵している、養生中は多くの友達から激励のメールも頂き、多くの知人が見舞いにも来られ自分がこれほど信頼されている事を知って嬉しさに胸がつまった。年齢からもいつ神様が迎えにきても悔いがないように思われた　　　1千十四年一月十二日