随筆 終幕

長生きすると世の中の移り変わりを体験している事になる。その事は自分の歴史でもあり、子や孫に伝えて行かねばならないと思っている、私自身も母から自分で体験しなかった、古い出来事を伝えてくれた。ある面では、本に載らない小さな出来事も知ることが出来た、現在私が綴っているのも、一つの歴史の流れである。自分の人生を演劇に捉えるならば一幕が生まれ故郷での生活です、中幕がブラジル移民して以来の出来事で、現在は終幕を演じていると考えられる。私が生れたのは、母の実家で、祖父母と二人の叔母が暮らしていた。父は五歳の時、亡くなり家は女が主だった、祖父は病気勝ちで母と姉妹が暮らしていた。私は女性の影響を受けて育ったようで、細心な感受性を受けていると思われる点がある、人間の才能は両親から授かったのでその後の環境で性格が整われると言われている。私自身故郷の幼友達や学校での友達、そして高校での友達や、先生との出会いが、私自身の性格を創りあげたでしょう。その中でも最も

の時紙に書かれた図面に東西南北が記されて番号が打たれていた。その番号通り柱を運ぶのも手伝った、古い大工さんは私に、お前は建築の素質があると言われた．そのことを母に語ると自惚れてはいけない。自惚れは自分を見失うと言われた事が膿に焼き付いている。。青年になりブラジルへ移住してからが二幕です、まず始めに驚いたのは占領下の沖縄では、白人は一等民族で日本人は敗戦と共に劣等感を抱いていた，しかしブラジルでは白人が日本人のコㇿノとして使われていた、しかも殆どが裸足で歩いていた，服もまともなのを着ていなかったのです、少しは劣等感を取り戻したのです。沖縄の家庭ではウチナーグチが使われているのも驚きでした、故郷ではすでにウチナグチは滅びかけていたのです。習慣も古い慣しが残されていた、慣れるまでは戸惑いを感じた。コㇿ二ヤの人びとから習い覚えて、何とか土地所有者にもなれた、結婚して子供が生まれ育てるのも思ったほどより容易く。大学まで全てやることができた、考えると運のある人だと言われるようになった。自分ではそれなりの努力はしていると思っているけど。

植民地の人びと、町の日本人、組合を通じての知り合い、教会を通してのブラジル人といろいろの人びととに関わってきた。勿論仕事上の付き合いと人間関係を広げてきたのです。年を重ねるにつけて仕事も縮小して、知り合いも小さくなり、家族や親せきとの交わりを大切にしておる。多くのの友達や知り合いが他界する中に自分が取り残されたようにも感ずる、けどまだやらねばならぬ仕事があるので残って居るのかも知れない。移住して六十年以上にもなりブラジルの移り変わるのを体験した、移民当時は街や植民地には自動車はごくまれで殆どが荷馬車でした、現在はどの家にも自動車がある。

飯を炊くのも薪でした、今はどの家でもガスで始めラジオが入り白黒のテレビが入り今はどの家でも カラーテレビが入っている、現在はインターネットが普及して世界どこでも即時に通話やメールで語り合えるようになった、一つの組織革命のように思われる、長生きして世の中の変りを体験した、また日系人の隆盛と衰退をも見てきた

人間の成功と衰退のなかで家族の絆を大切にしているのが輝いている様にみられる。私も終幕を演じているのですけど、舞台のフィナーレのように幕が下りても観衆の胸に心に残るような人生の終幕でありたいと願うのです。二千十二年六月五日　　国吉真一

随筆 比較社会

人間は生まれた時から何事にも比較して成長したようです。四か月もすると回りの人は誰かに似ているか比較する。笑い出すと生まれた時と成長した事を比較して知らせられる。人間の周りをみてもあらゆる事が比較の対象になっているようです、人間社会が比較によって進歩しているようにもとれる。良い、悪い、高い、安い、低い、など考えただけでもたくさんある。人間の良い悪いは常識によって中立の間があって決めて

いるようです。比較するに数字が必要で各国の国民の生活も数字で先進国と後進国が解ります。数字が無かったら何事も比較できないでしょう。社会には貧乏社会と金持社会がある、むしろ貧乏人によって金持ちが成り立つとの理屈が成り立つ。社会には知識ある人とそうでない人によって構成されている。社会は知識ある人によって治められている。自由主義社会では政治は指導力のある人が政治を握る。民主国家では何をおいても自由が第一に国民平等をもって憲法が敷かれている、にもかがわらず、知恵のある人はずば抜けて金持ちになれる。社会は五本の指の様に平行には出来ていない。よい社会は金持ちから十分取り上げて貧乏人に分配する社会が理想ですけど。かならずしもそうはいかないのが社会なのかも知れない。さて数学は何時ごろで来たのでしょうか。文化の始め頃に出来たと思われる。あらゆる数学の方程式は生活の中で取り入れています。現在はいろいろの道具がありますけど。川の幅を計ったり高い木を計ったり。方程式と影で測れるのを昔の人は使っていたのです、最近私は次のようなことを考えました。水力を利用して発電します。落差の力を利用しての事ですからその発電機の電気を利用して同じ水を何パーセントもとに戻せるだろうか考えたことがあります。専門家は計れると思う。落差を利用してのエネル―ギと持ち上げるエネルギーとでどれだけの差がでるのだろうか。これも比較の対象です。私達の社会で比較がとまったら土人の社会になるでしょう。亦比較を否定したら滅びた社会を意味するかもしれません。有名な大学入学試験など一番の点数が発表されます。ただ一人が比較されて何万の受験生が無視されますしかし、無視された何万人が社会を支えるのです、このような比較される社会で数字に惑わされずに生きることが出来ないだろうか考えた事があります。それは多分精神異常を起こした病人扱いされるのでしょう。

2012年五月二十日　国吉真一。

随筆 人間と宗教

歴史上で古い昔から人間は宗教に関わたって生活している。日本ですと神は森や御嶽などに宿るとされて、宗拝の対象になっている。歴史の古いギリシャの神殿の跡を見ても人間は神を崇拝して生活してきたのです、現代でも殆どの国民が宗教の団体に属している。その反面若い者に宗教離れも起きている。またキリスト教でも新しい宗教がたけのこの様に現れて信者獲得に凌ぎを表して居るのです。特に低所得の層に信者が多いようです、では知識階級には宗教はどのように考えて居るのでしょうか、誰しも宗教について、議論するのはタブーとされている。現に知人とも語り合ったことが無いのです。人前で俺は無紳論者だと出張できない。その理由はこの人は野蛮人と受け取れないとも限らないからです、また自分の人生を確信持って無神論で生きることも出来ないのです。現に宗教によって起こっている問題をどう捉えたら良いのか迷います。回教徒の宗教の自爆テロ。自分の生命を無視する行為は考えられない。亦キリストの生存不可能な胎児を堕胎することも許さない宗教も一般の人びとには理解できない。古い政治体制が宗教に支配された国家で国民に自由がないのも悲しい。私自身ですと小さいときから沖縄の祖先崇拝が生活に取り入れて生活してきて、ブラジルでカトリックの洗礼を受けて子達と共に隣の人々とも社交的に関ってきました。色々な説教も聞きました。それでも熱心な信者にはなれないのです。説の中に病を治してくれるとか。家庭が円満でお金も授かるとか。またそれを受けるには余分なデシモを献上すべきとの話で終わるのです、

その点を考えると、低所得者や貧乏人ほど余計献金しているようです、私は無神論者でもないのです。古くは今日ほど医学や自然科学が進歩しておらず死ぬ人が多かった。神の保護を求めて宗教に縋ったのでしょう。また、迷いある時は神父や牧師の教えを乞うたのです。現在は精神心理医師の門をたたくのです。私は農業者として自然の影響を受けやすい。自分の力では出来ない天候や作物の値段の変動や使用人の健康など神様に祈る以外にはないのです。自分の都合だけで神に頼っている様にも受取れますけど、ただ深入りしないだけの事です、考えると人間は経済に恵まれ、家族に恵まれても自分の予測出来ないのが多いのです。

人間は弱い者なのですから神にすがるのだと思うのです。２０１２年４月

人間の欲望

人間の欲望は幼児の頃から生じる。成長を維持する為の本能で、食べ物を欲しがる、成長に応じて好きな物を感知する、触ったり、音を聞いたりして脳に知能を蓄積して能力を高めると言われている。思春期になると人間としての欲望が生じる。私の場合ですと少年の頃、自転車に乗ってみたいと思った。私の家では買う事が出来ないので隣の叔父さんの借りて練習して乗れた。達成感があった。また村の海には三キロ沖に環礁の岸があり満潮時には大きな唸り音が聞こえて、自然の威厳を見せていた．干潮時に岸が浮かんで見えた。一年に一度最も潮が引く時には母も行く事があった。僕も行って見たい欲望があったけど機会がなかった、学生時代に西部劇のシネマをみて外国で暮らしたいとの欲望があった、そしてブラジルへ移住した。移住初期に土地を持ちたいとの欲望がでた、なんとか小さい面積の土地を持つことが出来た。子供の教育などを考えて面積を増やす欲望が湧いたそれもできた。然しよく考えても欲望は必ずしも達成されるとは限らない。人間には運が伴うからです、欲望とは欲張りの様にも考えられる。然し、夢や欲望が無ければ生きる意欲もない。社会の発展を促す原動力の様にも考えられる。自己主義の欲望は社会に害を与え周囲から憎まれるだけです。年と共に欲望もあまりない。ただし金銭に恵まれれば。新しい家を建築したいとの欲望がある。自然の環境に優しく太陽光線を取り入れて熱を利用し、雨も貯蔵して家族が多いので車四台の駐車場と言った夢を持って居る夢でおわるだろう。またロスに住む従兄弟を訪ねたい欲望を持って居る、農作物収穫の後で９月ごろ予定しているけど、実現可能性十分あると思う２０１２年４月。

随筆ブラジルの日系社会の現在と五十年前

随筆ブラジルの日系社会の現在と五十年前

一千九百六十年代のブラジル日系社会は活発に活動していた。戦後の停滞から始動したのも戦後移住者の増加も加わっての新しい息吹を持ち込んでの体制でした、日本のシネマやのど自慢や運動会などで賑わった。植民地には各家に荷馬車があり。街への用事や買い物にも用立てた。その頃アメリカでは各家庭に自動車があるとの話を聞いていた。現実にブラジルでも荷馬車に代わって各家庭に自家用車が存在するようになった、それには五十年の歴史が必要とした。その後日系社会にも家族構成において、子弟の教育や結婚が変化が現れた、教育で大学へ入学する生徒が増えて多人種との接触も容易く多民族との結婚も増える一方で日本語教育も薄れていった、。現在では大都会でしか日本語教育は行われていない、地方都市の日本語教育を主体とした日本人会の存在にも変化を余儀なくされた、現在では会議もポルトガル語でしか会議が成らず、日本語を話す人も二、1三人で、また役員になる人も少なく万年会長が続いている。昔の植民地は住む人がおらず、ただ道だけが面影を残している状態です。日系人の家庭でも変化がおきて家族の中に多民族が加わりどこの家庭でも子や孫の雑種が起こる。将来準日本人の割合は少なく顔形だけでは日本人の子孫を見分けるのは難しくなる、その場合名前や姓に日本語姓だと祖先が日本人だと言える．このような、時代の変化に何が残るのでしょうか関心が寄せられる、日本人の食事はある程度残るでしょう。日本人会はブラジル人を交えて運営されるでしょう。日系人の殆どが街に住むようになり、出版物も限られただけになり、、コンピユタ―を通じて見ることでしょう、２０１２年３月２３日　国吉真一

随筆 海外から見た日本

今月東北大震災から丁度一年が過ぎた。毎日の様にＮ　Ｎ　Ｋは震災後の人々の暮らしや、復興しつつある姿を伝えている．仮設住宅で暮らす人々の思ひも報道されている、

また、海外からの支援や応援の言葉もたくさん寄せられていて、外国人から見た日本人の評価は素晴らしい、外国人なら、家を失い、家族を失い，職もない現実に出会った時、社会は混乱

が起きるのが当然だと考えている、しかし日本人は整然と正しく、行政の命令に行動する姿に感銘を受けているのです、。勿論戦後の復興を２０年で成し遂げた日本を現実に知っているからです、日本の規律正しい国民は何から培われたのでしょうか、日本精神からそれとも、行政組織なのか、宗教からの影響は少ない、国民が団結して困難をきりぬける姿は外国で暮らす同じ日本人としては感動するのです、震災の二ユースを見るたびに涙が出るのです、果たして自分があの場面に出会ったら立ち上がる気力があるのでしょうか。自分を疑うのです。、しかし人間は悲しみや苦しい境遇にもなれるものです、その反面二ユースでみた大都会での親子の餓死は外国ではありえない事です。貧しい人々の多いブラジルでは

ありえない事で、誰かが助けてくれるのです、自分も貧しくても食糧を分け与えるので餓死に陥る事はありえない。共同体は働かなくとも。餓死だけはさせないのが事実です、

宗教の影響なのか路上で暮らす人も多い、また物乞いも多い、ない者があるものに乞うのは当然のようです。その点日本人は、ねだるのは恥で最低の人間だとの、プライドがあるのでしょう。日本人は恥をかくのは死ぬほど苦しいのでしょう。いかに世界がグロバール化しても国民性は変わることはないのでしょうか。

２００１２年三月二十日　　　　国吉真一                     

今年度のブラジルの政治と経済

今年度のブラジル経済は世界各国と比較しては良いものの、去年と比較しては成長率は鈍っている。原因はレアウ高と中国の輸入引き締めとヨーロッパの経済不況です、それでも農産物の輸出は順調で南米一体がセッカに見舞われて、生産減小して国際相場が上がった故です、ブラジルの経済は農産物で支えられている状態です、当国の主用産業の鉱物は世界経済不況で重要が停滞して、価格は３０パーセントも下落している、現油価格が上層し消費も拡大して、ぺトㇿブラスのプレサルの埋増量だけが世界一とかけ声だけが前進し、問題の採掘は技術と資本がおぼつかなく、アルコールと輸入で乗り切っている状態だ、工業製品はコスト高で輸出品には税金の恩典を与えていますけどそれでも外国製品には押されている、何とか国内消費を増やそうと銀行利子を下げたりしていますけど、クレジットの焦げ付けも増えて銀行も資金を外国に依存していましたけど、銀行利子も安くなれば外国の資金も減るでしょう、国民が消費に走るとインフレの再発もあり、政府はジレンマに陥っているのが現状です、また、政治の面では、現大統領は国民の絶大の支持を得ており、前政権より受け継いだ大臣は汚職にあって更迭されており、前大統領の信用のあったペトロブラス総裁も更迭して、女性の総裁が就任しておる、尚現大統領は連帯政治なのでＰＴ以外の党派からも役員を任命せざるを得ないのです、次期市長選挙に絡み大都市では各党派が勢力を伸ばそうと運動を始めておる

政治家は犯罪に巻き込まれても逮捕できない恩典があったけど無く使用と議会に提出している、最高栽判所は犯罪にかかわった国民は選挙に立コウホウできない事になっている。